حديث افتـتاح الكتاب محـتويات الكتاب مقـدمة نقطة الابتداء تكتل الصـحابة انطلاق الدعوة مقاومة الدعـوة تفاعـل الدعـوة دوران من أدوار الدعوة توسيع مجال الدعوة بيعة العقبة الأولى الدعـوة في المدينة بيعـة العقبة الثانية قيام الدولة الإسلامية بناء المجتمع تهيئة أجـواء القتال بـدء القتال الحياة في المدينة جدال اليهود والنصارى غـزوة بـدر إجلاء بني قَـيْـنُـقاع القضاء على الاضطرابات الداخلية غزوة الأحزاب معـاهدة الحـديبية إرسال الرسل إلى الدول
المجاورة غـزوة خيبر عمرة القضاء غـزوة مؤتة فتح مكة غزوة حنين غزوة تبوك سيطرة الدولة الإسلامية على جزيرة العرب جهاز الدولة الإسـلامية موقف اليهود من الدولة الإسـلامية استمرار الدولة الإسلامية السياسة الداخلية للدولة الإسلامية السياسة الخارجية للدولة الإسلامية الفتوحات الإسلامية هي لنشر الإسلام تركيز الفتوحات الإسـلامية صهر الشعوب وجعلها أمة واحدة عوامل ضعف الدولة الإسـلامية انحلال الدولة الإسلامية الغزو التبشيري العـداء الصـليبي آثار الغزو التبشيري الغزو السياسي للعالم الإسلامي القضاء على الدولة الإسـلامية الحيلولة دون قيام الدولة الإسلامية إقامة الدولة الإسلامية فرض على المسلمين صعوبات قيام الدولة الإسلامية كيف تقوم الدولة الإسلامية مشروع دستور للدولة الإسلامية أحكام عامـة نظـام الحـكم الخـلـيـفـة معـاون التفـويض معاون التنفيذ أمير الجهاد الجـيش القضـاء الــولاة الجهاز الإداري مجـلس الأُمّـة النظام الاجتماعي النظام الاقتصادي سـياسـة التعليم السياسة الخارجية
اقرأ في هذا الكتاب:
مقدمة لم يع الجيل الحاضر على الدولة الإسلامية التي تطبق الإسلام، والذين عاشوا في أواخر الدولة الإسلامية (الدولة العثمانية) التي أجهز عليها الغرب، إنما رأوا بقايا دولة فيها بقايا حكم إسلامي؛ ولهذا فإن من أصعب ما يجد المسلم تقريب صورة الحكم الإسلامي إلى أذهان يسيطر عليها الواقع، ولا تستطيع أن تتصور الحكم إلاّ في مقياس ما ترى من الأنظمة الديمقراطية الفاسدة المفروضة على البلاد الإسلامية فرضاً. وليست الصعوبة في هذا وحده، وإنما أصعب الصعوبة في تحويل هذه الأذهان (المضبوعة) بالثقافة الغربية. لقد كانت هذه الثقافة الغربية سلاحاً شهره الغرب في وجه الدولة الإسلامية، وطعنها به طعنة نجلاء أودت بحياتها، وحمل إلى أبناء هذه الدولة سلاحه هذا يقطر من دماء أمهم القتيل، وقال لهم مفتخراً: (لقد قتلت أمكم العجوز التي كانت تستحق القتل لسوء حضانتها لكم، وقد مهدت لكم عندي حضانة تتذوقون فيها الحياة السعيدة والنعيم المقيم) ومدوا أيديهم يصافحون القاتل، وما يزال سلاحه هذا مخضباً بدماء أمهم، لقد فعل معهم فعل الضبع ــ فيما يروون ــ حينما تجعل فريستها تذهل إلاّ عن اللحاق بها، فلا تصحو إلاّ بضربة يسيل لها دمها، أو تصل بها الضبع إلى قعر الوادي فتأكلها.
فمن لي بأصحاب هذه الأذهان المضبوعة أن يعرفوا أن هذا السلاح المسـموم الذي قضى على دولتهم الإسـلامية، هو نفسه الذي يقضي دائماً ــ ما تمسكوا به ــ على حياتهم وكيـانهم، وأن هذه الأفكـار التي يحملونها ــ من القـومية وفصـل الديـن عن الدولة ومن آراء تطـعـن في الإسـلام ــ هي بعض السـموم التي حملتها لهم هذه الثقافة، وفصـل (الغـزو التبشـيري) من كتاب الدولة الإسـلامية هذا ــ وكله حقـائق وأرقام ناطقة ــ يرينا القاتل المجرم، ويقفنا على السـبب الذي حمـله على ارتكاب الجـريمة، ويبصّـرنا بالوسـائل التي توسـل بها للقضـاء على القتيل، وما كان السبب إلاّ قصـد محـو الإسـلام، وما كان أهم الوسـائل إلاّ هذه الثقافة التي جاءت مع الغزو التبشيري.
خاتمة المادة 185 ــ تمنع منعاً باتاً المعاهدات العسكرية، وما هو من جنسها، أو ملحق بها كالمعاهدات السياسية، واتفاقيات تأجير القواعد والمطارات. ويجوز عقد معاهدات حسن جوار، والمعاهدات الاقتصادية، والتجارية، والمالية، والثقافية، ومعاهدات الهدنة.
المادة 186 ــ المنظمات التي تقوم على غير أساس الإسلام، أو تطبيق أحكام غير أحكام الإسلام، لا يجوز للدولة أن تشترك فيها، وذلك كالمنظمات الدولية مثل هيئة الأمم، ومحكمة العدل الدولية، وصندوق النقد الدولي، والبنك الدولي، وكالمنظمات الإقليمية مثل الجامعة العربية.
الدولـــة الإسلاميـــة